مقاله

مهوش، صدایی از اعماق

۱۳ بهمن ۱۳۹۱  موسیقی عامیانه‌ی ما وامدار زنان و مردانی است که از اعماق برخاسته بودند. اگر همین خوانندگان کوچه و بازار نبودند شاید امروز موسیقی ایران چنین فراگیر نمی‌شد. مهوش را سرآمد زنان کافه های ساز زن ضربی می‌دانند. کافه ساز زن ضربی ها در محله های قدیمی و پر جمعیت تهران، زمانی خاستگاه خوانندگان ترانه های عامیانه یا کوچه بازاری بود. به ظاهر محل تردد فرودستان و احتمالا جائی برای عیش و نوش فرادستان نیز. بعدها کافه کریستال و کافه جمشید و... در خیابان لاله زار جای خود را به کاباره شکوفه نو در جنوب و کاباره های دیگر در بالای شهر دادند تا مردمی را که ظاهرا با چشم ...
قانون، سازي زنانه؟!

قانون، سازي زنانه؟!

۲ بهمن ۱۳۹۱ نویسنده: سجاد پورقناد در فرهنگ موسيقي جهاني سازهايي هستند كه به صورت سنتي متعلق به جنسيتي خاص تلقي مي شده است؛ در اين باره مقالاتي نيز در سايت زنان موسيقي به انتشار رسيده ولي اينكه تا چه حد دلايل اين انتخاب ها منطقي و علمي بوده، جاي بحث مفصل وجود دارد. مجموعه اي از سازهاي بادي به دليل اين كه گمان مي رود، -به اصطلاح- نياز به نفس زياد دارند و تصور عامه چنين است كه نوازندگان مرد، از نظر تنفس به بانوان برتري دارند، بيشتر در انحصار مردان درآمده ولي ساز هارپ زنانه تلقي مي ...
پژوهش هایی درباره ی وضعیت بانوان رهبر معاصر

پژوهش هایی درباره ی وضعیت بانوان رهبر معاصر

۲ بهمن ۱۳۹۱ نویسنده: محبوبه خلوتی در ادامه ی مقاله ی وضعیت بانوان رهبر معاصر http://www.womenofmusic.ir/index.php?user=article_detail&detailid=121 چاپ شده در شماره ی دی ماه زنان موسیقی، مقاله ی زیر را می خوانیم که گزارشی است از پژوهشی که در حدود یک سال پیش درباره ی واکنش ها به آثار رهبری شده توسط زنان و مردان می پردازد. پژوهش های جدید نشان می دهد که وقتی به مخاطبان گفته می شود که رهبر ارکستر یک زن است، آنها موسیقی سمفونیک را به گونه ای دیگر قضاوت می کنند. عامل های زیادی بر واکنش طرفداران موسیقی کلاسیک به یک ...

زنان و فضای موسیقی در ایران/ بخش اول

۲ بهمن ۱۳۹۱ نویسنده: محسن قانع بصیری خانه، کار، فراغت و معبر چهار رکن زیست انسانی اند.خانه قلمروی عاطفی و وابستگی آفرین دارد ضمن آن که می تواند تحت تاثیر کار تبدیل به میدانی برای فراغت و زایش شود. کار قلمرو استقلال در مبارزه با ضرورت های اجتماعی را می آفریند. فراغت که خود حاصل مازاد ارزش تولیدی کار است، می تواند در میدانی میان بازآفرینی نیروی کار تا زایش هنر فعال شود و سرانجام معبر قلمرو تجلی و ارتباط حوزه های سه گانه است. در آغاز زندگی بشر خانه، کار و فراغت یک مجموعه ی مشترک را تشکیل می دادند یا بهتر بگوییم درهم فرو می رفتند. به تدریج و به ویژه با انقلاب صنعتی ...

یکی از اولین ها

۲ بهمن ۱۳۹۱ نویسنده: نیکو یوسفی "امروز من در مقام رهبر ارکستر، یکی از شادترین افراد دنیا هستم. رهبر ارکستر برای ساختن موسیقی، با موزیسین های زیادی همکاری می کند و در لذت بردن از موسیقی با شنوندگان، شریک می شود. شغل بسیار سخت و در عین حال لذت بخشی ست. به عنوان اولین زن رهبر ارکستر چینی، از این که بدون هیچ نوع تبعیض جنسیتی، تحسین شده و مورد تشویق قرار گرفته ام، باید از مردم و کشورم تشکر کنم." این پیامی بود که رهبر ارکستر80 ساله ی چینی در حین کنسرت سال پیش خود و در بزرگداشت 60 سال تدریس و فعالیت حرفه ای خود به شنوندگانش منتقل کرد. این بزرگداشت که به همت 11 نفر از بهترین ...

زنِ آرمانیِ من

۲ بهمن ۱۳۹۱ نویسنده: پیمان سلطانی اگر نگاه مان را از زاویه ی تنگ مُد به زن فراتر بریم که دیگر موضوعی دستمالی شده از سوی خاص و عام است و مشخصا دیدمان را متمرکز کنیم بر مطالبات انسانی زن و حضور تمام نمای اش در صحنه ی اجتماع و عدالت مدنی و مساله ی زن را به عنوان پدیده ای آکنده از ارگانیسم پر جنب و جوش جامعه، نه فقط به عنوان نرم تنی که زنیت محافل است ببینیم، آن وقت موضوع آزادی انسان و عدالت اجتماعی مطرح می شود و اینجا باید به شخصیت زن در این مقام انسانی صحه گذاشت. چرا که بدون نمایان ساختن اندام اش نمود یافته است. در چنین شرایطی دیگر زن حتی در مقوله ی هنر نیز به عنوان ...
به جای سرمقاله شماره ی یازدهم. بهمن ۱۳۹۱

به جای سرمقاله شماره ی یازدهم. بهمن ۱۳۹۱

۲ بهمن ۱۳۹۱ نویسنده: سیمون دوبووار سیمون دوبووار استدلال‌های خود را از طریق اگزیستانسیالیسم باور داشت که بودن مقدم بر ماهیت است. وی به‌همین منوال استنباط می‌کند که یک انسان زن زاده نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن می‌شود، چرا که دختران از اوان کودکی، نقش‏های فرهنگی معینی را می‏پذیرند.او همچنین در نوشته هایش عنوان می کند که چگونه زنان به وسیله‏ی تاریخ و افسانه‏ها تعریف و محدود شده‏اند تا جایی که آن‏ها را در جایگاهی پایین‏تر قرار می‏دهند. به باور بووار، تاریخ فرهنگی مانع از آن ...

زنان در موسیقی بختیاری

۳ دی ۱۳۹۱ نویسنده: نیکو یوسفی سرزمینی در دامنه ی کوه های زاگرس، با حدود 500 کیلومتر مربع وسعت، مردمانی آریایی از عشایر و زیبنده ی صفت رشادت. منطقه ای کوهستانی و ناهموار که رد پای همین به خوبی در فرهنگ، ارزش ها و رفتار اجتماعی ساکنانش دیده می شود. سادگی و شور زندگی چنان با حیات عادی مردم این دیار آمیخته شده که در نامِ تصنیف ها، نغمات و مقام های موسیقایی این قوم به چشم می خورد. در این میان زنان، نقشی پررنگ دارند. آنان مجریان حرفه ای موسیقی محسوب نمی شوند و می شوند ولی روایت شان، بازتابی ست از جلوه های مختلف زندگی؛ از لالایی ها تا آوازهای شادیانه و از موسیقی مراسم ...

دكترليديا آيرس – محقق و آهنگساز ميكروتونال

۲ دی ۱۳۹۱ نویسنده: شاهین مهاجری ليديا آيرس به عنوان يك بانوي فعال در زمينه ی ميكروتوناليته آهنگسازي است كه مقيم هنگ كنگ بوده و سازهاي فلوت موجود در فرهنگ هاي مختلف موسيقايي را مي نوازد. او در اجراي تكنيك هاي پيشرفته ی آوازي و سازهاي بادي مانند ريز پرده ها (ميكروتن ها) – مولتي فون ها و توانايي هاي صوتي نامعمول فلوت تبحر دارد.     او كه در سال 1994 دكتراي موسيقي خود را با گرايش آهنگسازي موسيقي كامپيوتري از دانشگاه ايلينويز اخذ كرد, بر اساس علاقه و با توجه به مطالعات اتنوموزيكولوژيك خود, به آهنگسازي كامپيوتري بر اساس طرح هايي موسيقايي از بوميان آمريكا – ...
ملوک خانم و ضرب

ملوک خانم و ضرب

۱ دی ۱۳۹۱ نویسنده: محمدرضا شرایلی  بانو ملوک کاشانی از خوانندگان مطرح اواخر دوره ی قاجار تا اواخر دوره ی پهلوی بود. مختصری از تاریخچه ی ضبط برخی آثار وی در مقالی دیگر پیش تر آمده ولی این بار بیشتر از نگاه بانوی ضربگیر (نوازنده ی تمبک) مورد بررسی قرار می گیرد. نام فامیل وی کاشانی بود ولی به واسطه ی این که در مجالس همیشه همراه خواندن، خودش تمبک نیز می نواخت، واژه ی ضرابی بیش از کاشانی به عنوان شهرتش شناخته شد. نوازندگان تمبک (یا به قول قدما ضرب) از دسته نوازندگانی بودند که می ...